Three Jewels
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"Namo" en sánscrito significa "homenaje" o "rindo homenaje".
Por tanto, "Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo Sanghaya" es una forma de mostrar respeto hacia las Tres Joyas y de tomar refugio en ellas. A pesar de las diferencias entre las distintas ramas del budismo, siempre existen los mismos tres pilares fundamentales, conocidos como las Tres Joyas:
Duración: 5'24" Para usar esta música en medios, por favor contáctame o compra licencias de uso aquí:
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Cuando una persona desea integrar la filosofía budista a su vida, dice: «Me refugio en el Buda, me refugio en el Dharma, me refugio en la Sangha». A esto se lo conoce como la toma de refugio.
El Dharma, las enseñanzas del Buda, se basa en las Cuatro Nobles Verdades, simbolizadas por la rueda. Originalmente, la Sangha era la comunidad monástica, y posteriormente se extendió a todos aquellos que siguen el camino budista.
La primera joya es el Buda. Refugiarse en el Buda no significa esconderse tras la seguridad de un ser poderoso. En este caso, el refugio implica más bien adoptar una nueva perspectiva, una nueva conciencia del potencial que reside en cada uno de nosotros. Al refugiarnos en el Buda, nos alineamos con la capacidad de convertirnos nosotros mismos en un Buda, de buscar la capacidad de despertar a lo que el Buda experimentó. Esta joya preciosa nos recuerda encontrar nuestra propia naturaleza búdica.
El Dharma es el camino que sigue las enseñanzas del Buda y que, en última instancia, conduce al despertar. El Dharma nos enseña la compasión hacia nosotros mismos y hacia los demás mediante la comprensión de las Cuatro Nobles Verdades y nos libera del miedo y la ignorancia. El camino implica abrazar las enseñanzas del Buda y aplicar esa comprensión a la vida cotidiana. El Dharma se denomina la segunda joya.
La Sangha está formada por aquellos que se reúnen en grupos de cualquier tamaño para estudiar, reflexionar y practicar la meditación con el deseo de ayudar y ser ayudados por el grupo. El Buda consideraba que la interacción con otros que siguen el camino era esencial para la práctica. Consideraba que esto era importante tanto para los monjes ordenados como para la comunidad en general. La Sangha es la tercera joya preciosa.
En la enseñanza original y en las comunidades Theravada actuales, la Sangha se refiere únicamente a los monjes, monjas y demás maestros ordenados. En muchos grupos Mahayana y occidentales, el concepto de Sangha se interpreta de forma más amplia para incluir a todos aquellos que abrazan el Dharma como comunidad.
La Sangha Sublime son los que han recorrido el camino y nos lo pueden explicar.
Videos en YouTube:
El Dharma, las enseñanzas del Buda, se basa en las Cuatro Nobles Verdades, simbolizadas por la rueda. Originalmente, la Sangha era la comunidad monástica, y posteriormente se extendió a todos aquellos que siguen el camino budista.
La primera joya es el Buda. Refugiarse en el Buda no significa esconderse tras la seguridad de un ser poderoso. En este caso, el refugio implica más bien adoptar una nueva perspectiva, una nueva conciencia del potencial que reside en cada uno de nosotros. Al refugiarnos en el Buda, nos alineamos con la capacidad de convertirnos nosotros mismos en un Buda, de buscar la capacidad de despertar a lo que el Buda experimentó. Esta joya preciosa nos recuerda encontrar nuestra propia naturaleza búdica.
El Dharma es el camino que sigue las enseñanzas del Buda y que, en última instancia, conduce al despertar. El Dharma nos enseña la compasión hacia nosotros mismos y hacia los demás mediante la comprensión de las Cuatro Nobles Verdades y nos libera del miedo y la ignorancia. El camino implica abrazar las enseñanzas del Buda y aplicar esa comprensión a la vida cotidiana. El Dharma se denomina la segunda joya.
La Sangha está formada por aquellos que se reúnen en grupos de cualquier tamaño para estudiar, reflexionar y practicar la meditación con el deseo de ayudar y ser ayudados por el grupo. El Buda consideraba que la interacción con otros que siguen el camino era esencial para la práctica. Consideraba que esto era importante tanto para los monjes ordenados como para la comunidad en general. La Sangha es la tercera joya preciosa.
En la enseñanza original y en las comunidades Theravada actuales, la Sangha se refiere únicamente a los monjes, monjas y demás maestros ordenados. En muchos grupos Mahayana y occidentales, el concepto de Sangha se interpreta de forma más amplia para incluir a todos aquellos que abrazan el Dharma como comunidad.
La Sangha Sublime son los que han recorrido el camino y nos lo pueden explicar.
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Al lama se le considera la unión de las Tres Joyas, ya que es el lama quien nos explica qué es un Buda, el Dharma y la Sangha. Por tanto sin el lama, no existen las Tres Joyas. En la senda Vajrayana del budismo tibetano, el lama suele ser el guía del aspirante a yogui o yoguini budista. Como tal, el lama aparece como una de las Tres Raíces (una variante de las Tres Joyas), junto al yidam y el protector (que puede ser una dakini, un dharmapala u otra deidad budista).
La mente del lama se considera Buda —el máximo potencial de la persona—, su palabra es dharma, y su cuerpo es guía y compañero en el camino hacia la iluminación; es decir, el lama es la encarnación perfecta de la sangha.
La mente del lama se considera Buda —el máximo potencial de la persona—, su palabra es dharma, y su cuerpo es guía y compañero en el camino hacia la iluminación; es decir, el lama es la encarnación perfecta de la sangha.
🙏Muchas gracias a Lama Drubgyü Tenpa, Lama Orgyen, Lama Sönam Wangchuk, Lama Phuntsok Wangdu, Lama Kelsang, Tsering Dordye y toda la comunidad del centro budista Dag Shang Kagyu: www.dskpanillo.org
🎥 Grabado en casa (La Torre de Claramunt, Barcelona, España)
🎹Korg Synth & Ableton Live ❤ & Suno :)
🎤Micrófono Audio-Technica.
Espero que lo disfrutes 🙏
¡Que sea beneficioso!
🎵 Música y voz: Dusum གསང་སྟོང་། Sangtong (Joan Anton Mateu)
Redes sociales: @dusumsangtong
Instagram: https://www.instagram.com/dusumsangtong/
Facebook: https://www.facebook.com/dusumsangtong/
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🎵 Música y voz: Dusum གསང་སྟོང་། Sangtong (Joan Anton Mateu)
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No encontrarás una felicidad y paz duradera afuera.
Están dentro de ti.
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